Nociones de familia, cambio social y el ejercicio de la ciudadanía sexual

¿Está la idea de ‘familia’ irreversiblemente colonizada por posiciones opuestas a las de ciudadanía y derechos sexuales y reproductivos? ¿O resulta, más bien, un espacio simbólico en disputa? A propósito de la usual reflexión que ocurre en Diciembre en torno a la familia, en esta ocasión centramos nuestra mirada en la misma noción de familia, en un contexto de cambios de creciente profundidad, y con claras implicancias para el ejercicio de la ciudadanía sexual. Y hacemos esto también porque, en ocasiones, al cuestionar el discurso hegemónico sobre familia (nuclear, heterosexual, legalmente establecida) se puede renunciar, sin quererlo, a la posibilidad de un espacio familiar per se. Y dejar de lado el ambicioso proyecto de generar la posibilidad de familias diferentes.

El impulso que se viene dando a importantes cambios en las leyes que rigen la vida familiar desde su conformación -como por ejemplo la reciente aprobación de la Ley de Convivencia en la Ciudad de México, precedida por cambios en la Ciudad de Buenos Aires y en ciudades del Brasil - no solo pone en debate las concepciones hegemónicas sobre la familia, sino que también genera discusiones sobre identidad y poder. Recupera, además, la bandera del derecho a ‘cuidar y ser cuidados/as’ bajo formas que recuerdan, parcialmente, la idealizada familia occidental, pero que también la desestabilizan de forma significativa.
 
La noción de familias alternativas no sólo recupera el estatuto de la gran cantidad de familias con madre sola (o padre solo), o la muy actual discusión sobre uniones civiles entre personas del mismo sexo. Puede incluirse a cualquier arreglo con una base afectiva, que incluya o no reracionamientos sexuales, entre personas que comparten una parte de sus vidas. Tiene que ver con la democratización de los espacios emocionales.
 
El boletín incluye un conjunto de interesantes aportes en esta línea. En su trabajo sobre la noción de familia utilizada en el poder judicial latinoamericano, Roberto Arriada, de Brasil, desarrolla una reflexión sobre la influencia religiosa en el enfoque jurídico de la ciudadanía sexual. Parte anotando la transformación operada en occidente de la visión sacramental del matrimonio dominante antes de la revolución francesa hacia una de contrato social voluntario. Plantea que, pese a este punto de inflexión, permanece en la noción de familia manejada por los poderes judiciales de América Latina la presunción, de origen religioso, de que el objetivo de la formación de familia es la procreación, lo que iría en contra de la autonomía reproductiva asegurada en Cairo y Beijing.
 
Por su parte, Florencia Herrera, desde Chile, basa su artículo en una etnografía que aborda las formas de construir familia de mujeres lesbianas en Santiago de Chile. Ella señala que, aunque las relaciones íntimas de gays y lesbianas están desprotegidas y el miedo al rechazo tiene una influencia decisiva en sus vidas, las lesbianas chilenas buscan caminos y construyen estrategias para establecer vínculos familiares y dar respuesta a sus necesidades de cuidar y ser cuidadas. El artículo está estructurado en torno a tres temas: identidad lésbica, pareja lésbica y maternidad lésbica
 
En tercer lugar se comunica los resultados de una entrevista sobre las visiones de la familia y sus transformaciones. Participaron Sara Barrón, española residente en Argentina;  Juan Carlos Ramírez, de México, y Roger Raupp y Claudia Fonseca de Brasil. Sara Barrón aborda  la diversidad familiar como un fenómeno de larga data donde lo "nuevo" es contemporáneo, y reconoce que existen formas de convivencia alejados del patrón normativo establecido: las encabezadas por mujeres (familias monoparentales de mujeres separadas/divorciadas y solteras) y familias homoparentales. Plantea que el esquema rígido y (hetero)sexista de los géneros está sufriendo una clara erosión.
 
Juan Carlos Ramírez, señala que existe una diversidad amplia de formas de convivencia que no se limitan a la estructura padre-madre-hij@s, y que en estos procesos de transformación intervienen elementos tales como: modificaciones en los mercados de trabajo, participación de las mujeres en el espacio laboral remunerado; incremento de la escolaridad, costo de la vida, desempleo o subempleo de varones, modificaciones en la visibilidad del ejercicio de la sexualidad y de las preferencias erótico-afectivas, la apertura de las industrias culturales a tratar temas relacionados con la vida íntima de las familias y los individuos, y otros.
 
Asimismo, el jurista brasileño, Roger Raupp destaca los factores que emergen del papel de los movimientos feministas y de la diversidad sexual. En ese contexto plantea que parece más adecuado hablar de la convivencia de nuevos modelos de familia con la concepción hegemónica sobre la familia a la que denomina “familia pequeño burguesa”. Raupp enfatiza en el estado laico y en algunos avances legales parciales en torno de la discriminación por orientación sexual en países como Colombia, Perú, México y Brasil.
 
También desde una perspectiva jurídica, Claudia Fonseca señala que es importante ver las respuestas legales a las nuevas tecnologías reproductivas, por ejemplo. Sugiere, que si antiguamente las personas atravesaban fronteras nacionales para acceder al aborto, hoy atraviesan estas fronteras para buscar donaciones de esperma.  Argumenta que en Brasil la legislación sobre divorcio, entre otros dispositivos legales, refleja estas nuevas configuraciones.
 
Expresiones: Sólo Amor
 
Esta edición de Expresiones presenta Solo Amor, una intervención artística que ‘pone el dedo en la llaga’ de la violencia contra las mujeres, a través de una selección de figuras emblemáticas (peruanas del mundo de la política, el cine, los medios de comunicación, el teatro y el deporte) y con el papel central del maquillaje y la fotografía. Las participantes, procedentes de diversos espacios de la vida cultural, política y social peruana, han prestado su rostro para denunciar las situaciones de violencia psicológica, física y sexual a las que se ven expuestas muchas mujeres. En silencio, los retratos fotográficos alzan la voz conmoviendo e impresionando, y haciendo reflexionar. Ellas fueron sometidas a una sesión especial de maquillaje a cargo de  Rossie Salinas y Laura Quijandría y luego fotografiadas por Marina García-Burgos, logrando con esto efectos de sorprendente realismo, representando a las mujeres anónimas que llevan heridas  físicas y sicológicas debido a la violencia ejercida contra ellas, que en casos extremos llegan a la muerte. Este proyecto fue organizado por la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI) a través del Centro Cultural de España en Lima, con la colaboración de todas las personas antes mencionadas. La exposición estará abierta al público en la Sala de exposiciones del Centro Cultural de España en Lima hasta el 6 de Enero.
 
Legislación: Avances y Preocupaciones
 
El fin de año en la región ha estado marcado por discusiones en torno a la autonomía sexual y reproductiva y la familia. En Ciudad de México fue aprobada, finalmente, la revolucionaria Ley de Convivencia. En Perú el Tribunal Constitucional definió que el Estado tiene la obligación de proveer anticoncepción oral de emergencia en el marco de sus programas de salud reproductiva; mientras tanto, se mantiene preocupación por la persistencia de un dispositivo legal que presupone violación sexual en el caso de adolescentes embarazadas, y que obliga a los proveedores de salud a denunciar los casos de embarazo adolescente que atienden.
 
De otro lado, las ONGs de todas partes del mundo dieron la bienvenida a una histórica Declaración de Derechos Humanos, Orientación Sexual e identidad de género sin precedentes, que en nombre de 54 Estados entregara Noruega en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. En esta declaración se condena las violaciones de derechos humanos dirigidas contra las personas por su orientación sexual o identidad de género; se elogia la labor de los mecanismos de la ONU y la sociedad civil en esta materia; se hace un llamado a los Procedimientos Especiales de la ONU y órganos de los tratados para que atiendan estas cuestiones; y se insta al Consejo de Derechos Humanos a poner la debida atención a las violaciones de derechos humanos por orientación sexual e identidad de género, empezando por otorgarle un espacio a este tema en una sesión futura.
 
Asimismo, 192 países aprobaron recientemente en la ONU, la “Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad”, la misma que al entrar en vigor, desde marzo de 2007 y con al adhesión de 20 países, coadyuvará en la eliminación de las discriminaciones y la elaboración de políticas públicas favorables para estas poblaciones.   
 
Placeres Des/Organizados: VI Conferencia de IASSCS
 
Finalmente, les queremos recordar el lanzamiento de la convocatoria para la VI Conferencia Internacional de la IASSCS, que, con el tema “Placeres des/organizados – cuerpos, derechos y culturas en transformación”, organizaremos en Lima del 27 al 29 de Junio del 2007. Esta conferencia global tendrá en esta ocasión un énfasis específico en América Latina. Toda la información, incluyendo envío de resúmenes, registro y solicitud de apoyos, está disponible en www.iasscs.org/2007conference.
 
Terminamos esta nota expresando nuestros mejores deseos para este fin de año y para el 2007 a todas y todos nuestros lectores.

Carlos F. Cáceres
Coordinador